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关系中，即把客观现象及人与思惟心看成相对实在的独立体。佛教以为这样是不能真正认识佛法的，“诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅架”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。笔者体会...波罗蜜，坚固不退，复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断，临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前，经须臾间，即生我刹。”“我作佛时，十方众生闻我名号，至心信乐，所有善根心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者...
阎孟祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440164737.html
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无心合道，岂须万行、动作关心?”；第八是“若以色见我，若以音声求我，是人行邪道，不能见如来；如何立相标形而称佛事?”；第九是“众生不得解脱者，皆为认其假名，逐妄轮回；云何徇斯假名，转增虚妄?”第十是“...用人我以争锋，取生灭为所得”，“棒喝乱施”，“诳谑群小，欺昧圣贤”。第五“理事相违，不分浊净”。从佛教缘起论讲，任何世间万象，佛及众生，虽外相差别，但理性平等，本质相同。但一些人在宣讲佛法时“苟或不知...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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没有！佛是已经解脱的人，当然没有我；罗汉也没有我，否则不能算得解脱。”因此有人反过来问我：“《金刚经》上的第一句是：“如是我闻”，其中又有一偈子是：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”...起来，若以智慧观照，五蕴非我，五蕴皆是无常的现象，所以是五蕴皆空。 既然是空，就没有我；既然没有我，《心经》告诉我们解脱的时候叫作智慧，而不要想到具有智慧的我在。既然没有我这样东西，那个智慧是谁的呢...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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所证与所说，依此而修证者才是礼敬诸佛的忠诚弟子。否则，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 增一阿含经又说：“善业以先礼，最初无过者，空无解脱门，此是礼佛义。”这也就是佛教流传的...我得阿罗汉道，即为著我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：我是离欲阿罗汉。世尊！我若作是念：我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐那兰那行者。以须菩提实无所...
超定
|佛学论文|因明|五明|
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皆是虚妄。’甚至于明言：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来！’那么我还要继续念佛吗？五浊恶世的娑婆界，多忧多苦，如幻如化；发心修行，辛辛苦苦地念佛，好不容易才到达西方的安乐国，最后得来的...起源与开展”，没有来得及看他最后一面，而他荼毗之期，我已飞到新加坡，在演公的纪念堂，以“从中观思想辩二谛空有”为题，为诸学员作六天的讲解。事实的因缘如此，理智的深思，四大本空，色身幻生幻灭，送与不送，...
超定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173268996.html
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金刚经’以“若以色见我”颂明佛身等，都确认三乘圣者成立于同一的理证──法性空寂，那里如执小执大者所说？所以‘中论’的抉择‘阿含经&...佛法，终于出了家。出家后，曾一度留意唯识，但不久即回归空宗──嘉祥的三论宗。抗战开始，我西游四川，接触到西藏传的空宗。那时，我对于佛法的理解，发生重大的变革，不再以玄谈为满足，而从初期圣典中，领略到...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182269026.html
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”“见法即见佛”与《金刚经》“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，说明了念佛其最初之意趣。莲花色比丘尼迎佛，为佛所斥，须菩提于定中念佛见佛，为佛所赞，都可窥见原始佛教念佛的原义。它是...后期渐依塔建寺）。如《坐禅三昧经》说：“欲观像者，先入佛塔”、“若不能见胸相分明者，入塔观之”。这一事实说明，禅观之修持者，乃将念佛观作为基本之观法而采用。 中国初期之禅观亦多以观佛像为主导，如安世高...
傅发法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛像大多是在菩提树下成道说法，或者是佛陀在双树下涅槃。前者表示佛陀由人修行而成，后者表示有“生”必有“灭”的无常教义，到了最高最圆满的境界。佛陀宣说《金刚经》时，有一偈语说道：“若以色见我，以音声求我...谈起“信佛因缘”时说：我母亲在弥留之际，遇上一位“善知识”（指信佛居士），启示说，能持续念佛，必得善终。我母亲今年七十一岁（在九四年间），是一个家庭妇女，一生善良老实、厚道、不识字，生育六个儿女，坎坷...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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说 “ 三问阙一 ” 。
“ 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 ” （罗什本）
“ 诸以色见我，以音声寻我，彼生履邪断，不能当见我。应观佛法性，即导师法身，此法非所识，故彼... 人相、我相、众生相、寿者相 ” 等等重要词句，玄奘本也有着相当不同的译法，这些都引导着人们对经义会有不同的理解。
《金刚经》虽然以罗什本最为流行，一般信众读诵的也是罗什本，但从学术研究的角度，...
史原朋
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：“佛告须菩提，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。”“离一切诸相则名诸佛。”“如来者即诸法如义”。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
在这里不仅破除人们对于寺庙中金光闪闪...而是“所有一切众生之类，若卵生若胎生若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令人无余湦槃而灭度之”。发心之后要度尽如此种类众多的众生，而这些众生，并非真正外在意义上的众生，如同...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
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